В конце августа и начале сентября одной из главных тем, обсуждающихся в корейской прессе, стал вопрос о том, как на официальном уровне следует относиться к фигуре Хон Бом До, прославленного партизанского командира, который в 1907-1922 годах сражался с японскими колонизаторами в Корее, Маньчжурии и на территории российского Дальнего Востока. До недавнего времени отношения к Хон Бом До было позитивным и в Южной, и в Северной Корее, но в последнее время правые консерваторы стали выражать протесты по поводу того, что бюст Хон Бом До установлен на территории Военной академии. Связано это с тем, что Хон Бом До, который провёл последние десятилетия своей долгой жизни в СССР, в своё время был офицером Красной Армии и членом ВКП(б). Споры о Хон Бом До отражают как идейно-политическое противостояние в современном южнокорейском обществе, так и многие проблемы корейской истории последних полутора столетий.

     В конце августа и начале сентября одной из важнейших тем, которые обсуждались в южнокорейских СМИ, стала судьба небольшого мемориального бюста, который (пока ещё) находится на территории Корейской военной академии – главного центра подготовки командных кадров для южнокорейских вооружённых сил.

Как появился бюст советского офицера в военной академии Южной Кореи?

     Спорный бюст изображает партизанского командира Хон Бом До – одного из героев антияпонского сопротивления 1910-х и 1920-х годов. Казалось бы, речь идёт о “делах давно минувших дней, преданиях старины глубокой». Однако история временами тесно связана с политикой, так что решение военного руководства о переносе бюста давно умершего партизанского командира вызвало нешуточные страсти. 

     Бюст этот появился на территории Военной академии сравнительно недавно, в марте 2018 года, причём произошло это по инициативе тогдашнего президента страны Мун Чжэ Ина. Тогда по указанию президента на территории главной кузницы южнокорейских военных кадров были установлены бюсты пяти партизанских командиров, которые руководили антияпонским вооружённым сопротивлением в 1905-1945 годах, в период борьбы за независимость. Решение об установлении этих бюстов имело политическую подоплёку: президенту Мун Чжэ Ину хотелось поддержать ту интерпретацию истории страны, которая казалось ему и его сторонникам представлялась более “правильной” и “полезной”. 

     В реальности основы современной южнокорейской армии были заложены в 1945-1950 годах американскими военными советниками, которые опирались на этнических корейцев, до 1945 года служивших в японской императорской армии. Строго говоря, больше опираться им тогда было не на кого: в те времена опыт службы в частях современной регулярной армии имели только бывшие японские офицеры. Однако эта историческая правда не нравилась ни Мун Чжэ Ину, ни его сторонникам, идеологию которых можно приблизительно описать как “умеренный левый национализм”. Им хотелось, чтобы у национальной армии были чисто национальные корни, и именно поэтому Мун Чжэ Ин стал подчёркивать, что истоки южнокорейских вооружённых сил уходят во времена антияпонского сопротивления, что предшественниками нынешних дивизий были отряды партизан сто лет назад сражавшиеся на сопках Маньчжурии и в лесах Северной Кореи. В рамках этой кампании на территории Военной академии и появились бюсты пяти героев сопротивления.

     Военные тогда не возражали: понятно, что спорить с президентом даже в демократической стране не слишком полезно для генеральской карьеры, да и в целом такое “патриотическое” исправление истории многим из них, надо полагать, нравилось. Однако вот фигура Хон Бом До вызывала у генералов некоторые сомнения. Боевые заслуги этого командира бесспорны, но у южнокорейских военных вызывает вопросы то, что в конце своей жизни партизанский вожак встал на сторону коммунистов, то есть сил, от которых ведут свою родословную нынешние главные враги южнокорейского государства.

     Если смотреть на ситуацию глазами историка, а не глазами пропагандиста, то ничего необычного в подобном повороте событий нет: похожую эволюцию тогда проделали многие лидеры антияпонского сопротивления. Однако те, кто видят в истории инструмент идеологического и патриотического воспитания, редко проявляют объективность и разбираться в хитросплетениях минувших времён. История им нужна простая, ясная, чёрно-белая, а если она не соответствует этим требованиям - то и подкорректированная.

Жизненный путь генерала Хона

     Кем же был Хон Бом До, биография которого неожиданно вызвало столько шума? Хон Бом До родился в 1868 году в окрестностях Пхеньяна. Происхождения он был самого скромного: родился он в семье бедного крестьянина, а сам стал профессиональным охотником-промысловиком. Север Корейского полуострова тогда ещё покрывали густые леса, где водился крупный зверь – попадались там даже и тигры.

     В 1905 году Корея оказалось под японской оккупацией, и японские власти приступили к планомерной ликвидации независимости страны, готовясь превратить её в свою колонию (это произошло в 1910 году). Действия японцев вызвали возмущение у многих корейцев, которые далеко не всё нравилось в устройстве их страны, но которые были готовы защищать её независимость от внешнего врага. Одним из таких патриотов, счёт которым шёл тогда на десятки тысяч, и стал Хон Бом До. В 1907 году он организовал партизанский отряд, который на первых порах состоял из охотников-промысловиков, то есть людей, которые хорошо знали леса и горы своей родины и умели обращаться с оружием. 

     На протяжении нескольких лет его отряд, быстро увеличиваясь в размерах, вёл вооружённую борьбу против оккупантов на севере Кореи. После 1910 года отряд Хон Бом До, как и большинство партизанских отрядов, был вытеснен с территории Кореи, и ушёл в Маньчжурию. Формально Маньчжурия считалась тогда китайской территорией, но на практике Япония постоянно усиливала там своё военное присутствие, надеясь на то, что со временем и Маньчжурию также удастся превратить в японскую колонию. Поэтому воевать с японцами можно было и в Маньчжурии, чем Хон Бом До, собственно, и занимался. К 1919 году бывший промысловик был одним из самых заметных партизанских командиров в Маньчжурии.

     Однако военно-политическая ситуация в Маньчжурии тоже ухудшалась, и в начале 1921 года Хон Бом До и его партизаны ушли на территорию российского Приморья, где тогда шла Гражданская война. Хон Бом До был далеко не единственным корейским партизанским командиром, который в итоге оказался на российском Дальнем Востоке. К 1917 году на землях Российской Империи проживало около 100 тысяч корейских переселенцев. Когда в России началась Гражданская война, корейское население Дальнего Востока поголовно выступило на стороне красных. Их привлекало, что Коммунистическая партия обещала раздать им землю (почти все российские корейцы тогда были крестьянами, но большинство из них не владело той землёй, на которой работало). Нравились им и обещания коммунистов построить общество, свободное от национальной и расовой дискриминации. Однако самым важным фактором, который привлекал корейцев в ряды Красной Армии (и Коммунистической партии), был старый принцип: «Враг моего врага – мой друг». Главной силой, которая противостояла красным, на Дальнем Востоке были японцы, которых подавляющее большинство российских корейцев ненавидело.

     Поэтому, оказавшись в российском Приморье, Хон Бом До и его партизаны немедленно стали союзниками красных, а вскоре – и влились в состав Красной Армии, став одним из её многочисленных национальных подразделений. Среди многих корейских командиров, сражавшихся в то время в рядах Красной Армии, Хон Бом До был, пожалуй, самым заметным.

     Показателем той роли, который которую Хон Бом До играл тогда на Дальнем Востоке, может стать тот факт, что именно он в 1921 году был послан в Москву на встречу с В.И. Лениным, чтобы доложить руководителю советского государства о ситуации на Дальнем Востоке. В 1927 году Хон Бом До, которому к тому времени было уже почти 60 лет, вступил в ВКП(б). К тому времени он по возрасту уже ушёл с военной службы, и вёл жизнь обычного крестьянина.

     Как известно, в 1937 году всё корейское население советского Дальнего Востока было насильственно переселено в Среднюю Азию. Поэтому в последние годы своей жизни прославленный командир работал на очень скромной должности – он был вахтёром в корейском национальном театре, который тогда находился в казахском городе Кзыл-Орда. Хон Бом До умер в 1943 году, и был похоронен в Кзыл-Орде, а в 2021 году его прах был перенесён в Корею.

Герой и на Юге и на Севере

     То обстоятельство, что Хон Бом До умер незадолго до освобождения страны, и, в отличие от многих советских корейцев с похожими биографиями, не сыграл никакой роли в создании северокорейского государства, как не парадоксально, пошло на пользу его посмертной репутации: именно поэтому заслуги Хон Бом До признавали и в СССР, и в Северной Корее и Корее Южной. Судьбы тех корейских участников Гражданской войны в России, которые после 1945 года были направлены советским правительством на работу в Северную Корею, сложились совсем иначе. Большинство из них в конце 1950-х годов, когда советско-северокорейские отношения резко ухудшилось, были северокорейскими властями репрессированы или же высланы обратно в СССР. При этом в Советском Союзе об этих людях старались без особой нужды не вспоминать, не желая ещё более осложнять отношения с Пхеньяном, в Северной Корее их вычеркнули из истории как оппонентов Ким Ир Сена, а в Южной Корее их вообще считали врагами, так как многие из них участвовали в Корейской войне на стороне Севера.

     Как уже говорилось, Хон Бом До поначалу повезло с посмертной судьбой: он получил признание сразу в трёх странах, СССР/России, Южной Корее и Северной Корее. Ещё в годы Гражданской войны Хон Бом До был награждён именным орудием Реввоенсовета РСФСР, и всегда упоминался в числе важнейших борцов за Советскую власть на Дальнем Востоке. В 1963 году южнокорейское правительство наградило бывшего красного командира орденом “За заслуги в создании государства”, а в 2016 году в честь Хон Бом До была названа подводная лодка южнокорейского флота. На Севере Хон Бом До тоже входит в официальный пантеон героев сопротивления, являясь, так сказать, одним из предтеч Ким Ир Сена. При этом показательно, кстати, что в северокорейских публикациях о его службе в Красной Армии тоже предпочитают говорить очень коротко или же не говорить вовсе.

Исторические баталии южнокорейских историков

     Однако сейчас, как мы видим, Хон Бом До стал-таки “противоречивой исторической фигурой”. Во многом это отражает желание южнокорейских правых сил, ныне находящихся у власти, остановить то, в чём они, не без некоторых оснований, видят “переписывание истории”. Действительно, начиная с 1950-х годов официальная южнокорейская историография, в которой тогда задавали тон правые националисты, стала всячески замалчивать немалую роль, которую в сопротивлении японцам играли коммунисты. Однако с 1980-х годов ситуация резко изменилась. В исторической науке произошла смена поколений: на место правым консерваторам приходили молодые историки, которые в своём большинстве придерживались левонационалистических взглядов. Они начали кампанию за включение коммунистов и левых в официальную версию национальной истории. Пика эта тенденция достигла в правление президента Мун Чжэ Ина (2017-2022 год).

     Однако у консерваторов подобный сдвиг влево не вызывал особого восторга. Для южнокорейских правоконсервативных сил, равно как и для южнокорейской армии, где правоконсервативные силы задают тон в пропагандистской работе, партизаны-коммунисты 1920-1945 годов являются не столько героями сопротивления, сколько создателями нынешнего главного противника – Северной Кореи. Именно поэтому руководство южнокорейской армии и решило поставить вопрос ребром, заявив, что Хон Бом До, как коммунисту и советскому офицеру, нет места в пантеоне героев-основателей южнокорейской армии. Он оказался, скажем так, “неправильным героем”. “Неправильным” он является, конечно, только с точки зрения пропагандистов одной из политических сил - но именно эта сила в настоящий момент играет определяющую роль в южнокорейском обществе.